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邓翃华没有觉得自己的想法而反悔,而是在想今后如何在这个险象环生的世界生存下去。
四人可以不需要饮水啖食,可是面对的精怪侵扰,也必然日益频繁。
这偌大的天宫,其实没有什么楼台轩榭,只是仙气弥漫。
吴成劝众人尽快找一石凳坐下,打坐修道,可以采补天空的仙气,在天修炼一日,远胜凡间十年。
五人就没有在天宫言谈,而是感受一下冰冷的天宫的修道的气氛。
天上的神仙不多,修道的传统,经久不衰,看到几个仙家正在修炼。
此时仙家大多是自然之神,没有太多威望,但是先天之神,可以超越观念之神,直接位列仙班。
那些观念之神还存在一个正副神的区别,一旦入正未成,只能成为一方之神,听命于正神。
太阳神,在各个地方观念不同,但是他是本体存在的,太阳神本身就存在,至于埃及太阳神拉只能是观念神,而不是先天神,神的权限只在古埃及辖区之内,只要出了这片地界,自然无法发挥出观念神的法力。
自然神,是先天之神,可以直接位列仙班,但是他们成为自然现象的主神。
自然神只是本体,实际的执行者,还得这些观念神成为大家心目中的主流。
观念神就是人们心中所认同的神明,存在我们的意识世界,不会因世界流转而褪色,反而因为艺术的润色变得美丽多姿。
吴成有意在这里打破观念神的冲突,而是让世界感受哪个民族的观念神更符合世界的主流。
之前其他的民族的观念神依然保留在当地区域,也可以以副神的形象出现其他民族的观念中。
吴成在中华文化中领略到了,只有不过分强调观念冲突,这些观念可以在相互了解后,找到一个妥善的处理方式。
其实很多东西只是观念不同,没必要大惊小怪。
吴成在静坐之后,来到了一个宁静的世界,很多小山小河,可就是看出来这到底是什么地方。
这个世界是不是实实在在的地方也不清楚,只好慢慢地内视这里的一切景象。
吴成把画面换到了一些不知名的动物身上,然后又过了片刻,又回到一个古代木屋上,在里面坐着一男一女,好像说着什么,没过多久又换到别的画面。
几人在静坐的时候,也忘记了之前的事情。
这时候,辰星走来唤醒正在入定的五人,赔脸笑着说:“一日已过,跟我一同去拜见六位大帝。”
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高洋说:“我不:()武侠世界行
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