笔下文学

手机浏览器扫描二维码访问

第154章 封神大使（第2页）

人的世界，永远在追求认同，得不到肯定，很多人会迷失方向。

吴成躲到崂山，只是看一下，下间哪些真神，值得敕封为正神。

吴成已经太招摇了，没有人不想知道他的下落。

吴成没想到，神明其实也有他们的追求。

五人也没有悠闲自在，只好躲在敖松的山洞中，尽量把上古神话故事，扩散到整个华夏大地去。

只有这样，华夏观念神，才有机会，在重要的神位占有话语权。

崂山，也有不少的精怪与地仙来过，其实东瀛的日月大神，也来过试探过。

可是东瀛日月神不敢轻易闯入东华帝君的地界。

崂山的山神，看到这些大神来往，心里十分担忧，自己的地界成为仙家战场，那就只能远遁一方。

这样话，这里的生灵，必然是在劫难逃。

他作为土生土长的崂山神明，自然关心这份生灵的安危。

，！

崂山神火速前往东华帝君的道场昆嵛山求援。

东华帝君是华夏本土的重量神仙，是西王母的丈夫，也是男仙之首。

在东夷文化里，也是不可少的大神。

东华帝君是观念神，有点类似先天神的青华大帝。

在中华漫长的历史中，融合了太多少数族裔的神话故事，把自身的神话体系基本遗忘的一干二净。

这也是我们当代文化教育，最大的隐患所在，只有从小培养了对本族文化品读，才能挖掘出本民族的特性。

人的成长最重要的阶段，在于童年，一个充满想象力的童年，才能对世界展现出更多爱。

我们读故事，不单得到一个故事，而是故事背后的成长。

一个人的成长，少不了文化性，文化性最初形态就是神话。

一个没有神话的民族，是一个没有童年的民族，也是最不幸的民族。

吴成对邓翃华说：“现在，这些日子，我是不能出去的。

你跟吴思，这段时间，暗中寻访一下才行。

这一次我们先寻找本土观念神，在此之外，我们再去别的区域寻找优秀的神话。

我们的重点倾向于埃及神话、巴比伦神话、玛雅神话、希腊神话、印度神话。

这些区域都是当代文化的重要的策源地。

除此之外，还有一个比较神秘的黑非洲神话。”

敖松也知道目前的险境，只有躲过那些心怀叵测的精怪与观念神，才能有一线生机。

吴成其实一点不惧怕这里的状况，主要担心那些天择使者，开始向东方前进。

只要那些天择使者一旦找到自己藏匿的位置，必然有一场恶战。

高洋与吴成留下，其实吴成有天帝的诸天雷电护身，一般妖邪也是不敢轻易动手。

吴成主要担心，现实世界，没有人接应。

我们要找到一个小说家，重新编写一本古代神话小说。

邓翃华与吴思和敖松，只能先行离开，暗中寻访可靠的本土神仙。

三人是悄悄地溜出去，三人的身份，并不是大家那般熟知，仅在华夏都城与东夷都城出现过。

一般的神明，还不能知晓邓翃华与封神使者有关。

吴成目视高洋，彼此心照不宣。

：（）武侠世界行