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青山无语,九天寒彻。
慈母仙世,鹤鸣低回。
音容挽在,母仪千古。
儿孙满堂,无力回天。
寒冷的冬天,儿孙满堂,在您面前长跪不起,追忆您一生恩德。
任天行踉踉跄跄回到家门前的老榆树底下,往日不再,那个模糊的影子似乎还在,不停的招手,招手……引魂幡高高挂起,随西北风而来回晃动,白鹤亮翅似乎依依不舍得,而又无奈起飞……耳边响起了低沉的哀乐……“一送亡灵听额言,祭在家中要金钱,自己苦的金钱带不走,儿孙送您真经路费。
二送亡灵早动身,自言自语记在心,黄金入棺归故土,早到金山见世尊。
三送亡灵过奈何,奈何桥上走平安,孝子拿钱用火化,化与二殿楚江王。
四送亡灵望乡台,望乡台上打一望,望见儿女哭汪汪,她想转来带儿女,阎王不转乱回乡。
五送亡灵过刀枪,行恶之人刀枪上,行善之人免遭殃,亡人在世多行善,刀枪山上免一场。
六送亡灵过孟婆,孟婆开店买茶汤,迷魂汤香味闻来世间少,若是吃了孟婆汤,忘记前世一切,亡人在世多行善,迷魂汤来不许尝。
七送亡灵过铁狗,七个铁狗眼鼓鼓,要吃亡人苦难当,亡人在世多行善,七个铁狗各一方。
八送亡人过碓舂,碓舂石磨不非常,行恶之人磨房进,行善之人免遭殃。
亡人在世多行善,不肯把她磨房进。
九送亡人过天子,天子法王坐殿堂,吩咐牛头和马面,热锅熬油不非常,行恶之人油锅下,行善之人免遭殃,亡人在世多行善,热锅油内不敢当。
十送亡人过泰山,泰山法王领钱纸,送过亡人七殿堂。”
或许是任天行一路走来疲惫不堪,强打着精神,来到家门前的老榆树底下,看见了真相,或者他难过至极,以至于昏厥中,倒地不起,满身的泥土,泥土混合着泪水打湿了脸颊的痕迹……乡里乡亲们,帮忙的上湾里,还是下沟里,时不时走来。
任天行是被瘸腿四哥还有乡亲们一起抬进屋里的,直到老妈七七纸那天,他与四哥闲聊时,告诉他的。
直到他慢慢醒来时,眼前昏暗的,有一盏明灯,是蜡烛点燃的,白色的帷幔隔开了一块地方,称之为“丧铺”
,是最亲近的亲属昼夜陪失去的人所在地,一副红色棺材横着停放在上坡屋正中央,紧挨着的是献饭桌,桌上摆放着:正中央是老妈的遗像,旁边有献祭的水果,比如苹果,香蕉……早晚还有献饭。
桌子前方有蜡烛点燃的,奠祭所用的香,票票,黄表,茶水,酒……靠近桌子的地面,放着用来装烧了的黄表,纸钱的灰盆,便是人们常说的“孝子盆”
。
孝子盆是出殡时,长子或者长孙放在头顶,倒着退出家门,直到坟墓。
丧铺里,只有大姐,二姐,她们两人也是长时间的哭,声音是沙哑沙哑的,说话已经变了声腔。
丧铺里必须时时刻刻有亲人在,别让老妈脚底下的长明灯灭,必须保持时刻警惕心,长明灯啊长明灯。
是唯一一个地方,必须二十四小时不间断的点燃香。
长明灯照亮了老妈前行的路,孤独的上路……丧铺里,地面上铺着麦秆,麦秆上铺着老妈生前用的被褥,回忆着生前的点点滴滴……任天行任凭眼泪止不住的流,脑海里乱乱的。
一会儿想着黄土地里妈妈劳作的身影,成熟的麦浪淹没了整个身子,在麦浪里却隐若现……烟囱里的青烟袅袅,青烟缭绕在空中,随西北风而去,那一定是老妈正在灶台前忙碌着,一年四季,一日三餐从不歇息,拖着病重的身体,强忍着病痛的折磨,完美诠释着生命里的母爱伟大。
土炕上,炕桌周围声音急促。
那是守灵的庄户里人,熬夜辛苦,用一种娱乐的方式,打发无聊的时间,推牌九,一般坐在上坡屋炕上的,基本上是庄子里上了年纪的老人。
院子里临时搭建的帐篷里,红彤彤的火苗肆意窜着,周围热烘烘的。
只有在这样的条件下,庄子周围的好事者,或者说方客,他们一方面是守灵人,一方面是赌徒,因为只要方圆几里有老人去世,他们必须去赶场子。
一张木头桌子上放着赌具,猜单双用的碗,俗称“摇碗子”
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