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第三十三章 万物起源特洛伊（第4页）

“我明白了，这其实不只是史书，也经书吧。”

罗贯中点点头：“要进行一字褒贬，让乱臣贼子感到恐惧的。”

“他可能真的这么想——当然，因为是官方立场的史书，所以很多时候，主教也被迫使用一些隐晦的写法，甚至让书里头的内容都经常显得阴阳怪气的。”

郭康想了想，说。

“那也不怪他。

给蛮族写史书，不得不更加小心。”

罗贯中评价道：“要不然，就成了崔浩了。”

“也是……”

郭康想了想：“他和崔浩好像也确实是一个时代的……”

“那其他的几本呢？不知道能不能拿来看看。”

罗贯中似乎有了兴趣。

“还有一本是勃艮第立场的《弗莱德加编年史》，这本书更坚定地使用了特洛伊起源说，全书就是从特洛伊战争开始的。

第三本是纽斯特里亚立场的《法兰克人史纪》，这一本的记录更复杂。”

郭康说：

“要是按他们的说法，当年特洛伊城里，跑出来起码三波人。

除了埃涅阿斯带领的罗马人祖先，还有一个叫法兰克奥的首领，带人迁徙到了莱茵河一带，建立了‘新特洛伊’城。

那个地方被称为西干布里亚，也就是后来的萨利安人老家——这帮人是法兰克人的主要一支，法国人现在用的萨利克法典，据说就来自他们。

这样一来，就串上了。”

“当然，还有更奇怪的说法。

他们还认为，另外有一批人，追随着首领托尔科特，逃离了特洛伊，所以这些人就被称为突厥人。

我也不知道这个是怎么想到的……”

“特洛伊城怎么跑出来这么多人的？”

乔锋惊讶道：“怪不得说希腊人打这一仗打亏了。

城里的人恐怕是越打越多了吧。”

“这种肯定不是值得采信的真实史料，演义的成分太重了。

很多故事就是这样，原始的材料很少、很简单，但经过民间演义和文人采集，就越来越丰富曲折了。

所以受欢迎的演义故事，往往不是一个人就直接编出来的。

在欧洲，情况也是差不多的吧。”

罗贯中判断道：

“不过，按这个说法，大家岂不都是一家人了？从这个角度看，倒是也有宣传价值吧。”

“我估计其他人多少也知道。

但是，在蛮族国家里，能留下这种系统史料，已经算很难得了。”

郭康回答：“所以，之后的时间里，法兰克人各邦国也一直在坚持这种观点，自称是当年特洛伊国王普里阿摩斯的后代。”

“因为这个说法，对大家都有好处，所以也没人认真反驳，就这么流传下来了……”