笔下文学

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第156章 东方美学（第1页）

吴成几人依然躲在山洞里，不敢乱用法力，否则可能泄露了行踪，会生出太多麻烦。

几人只能在山洞里静坐冥想，试图找到东夷的天择使者。

吴成现在身上肩负封神大任，太多事情不好出面。

高洋明白他的思虑，只能在一旁陪伴，不想给他造成太多压力。

吴成在这一次静坐的时候，觉察到了很多天择使者的踪迹。

这些人都在往这里赶来。

几人似乎知道了封神大业，自然想帮本民族取得最大利益。

吴成这时候，也在冥想里，试探这些人的底细。

吴成想清楚这些人，到底有多少人要抢夺大神位。

多少人甘心居副神之位。

这样可以先结为盟友，方便应对几大宿敌。

其实吴成心里迫切希望找到印度的天择使者，这样可以组建一个比较明晰的东方文化战线。

吴成知晓中印文化两者存在高度的契合，否则佛教一传入，便会受到本土士族高度重视，而且在魏晋时期，中印已经开始了融合，唐朝的高僧大德，基本上完成佛教的本土化。

后来的宋明儒学，更加把儒释道合为一体，使得中印文化变成一种全新文化。

在吴成的冥想的时候，只看见了日韩越的天择使者。

三国都是深受中国文化影响的儒家文化圈，这一次明白要当正神这个位置，是拿不到的，但是可以卑躬屈膝地选择帮助西方，也可以浪子回头地回到东方。

现代三国迷惑性，少数寡头决定了绝大数人的选择。

民众话语缺失才是这些国家丧失活力根源。

西方文化一旦成为主流文化，全世界都会变成基督徒，那么他们的本土文化就不能保留了。

反过来是中国文化成为主流，那么东方文化会迎来第三次大融合，这对整个东方世界必然受益。

这时候六位天择使者分别自我介绍：“我是日本的天择使者，我是渡边太郎，原本不太希望中国文化坐大的，那么我们日本文化会再度边缘化，可是日本文化从来就不是东亚的主导文化，所以我只能帮助你们，才能解决掉日本文化与西方文化日益尖锐的矛盾冲突。

我一度以中国文化的继承者，事实上只有中国人才能明白中国文化的精髓。

我们只能学到一半，另一半原始文化来凑。

我们认知的中国文化，其实早就变成了日本式中国文化。

我们深刻的体会，一味的学习是难以学到精髓，只能焕发本身独有的价值，才能算是学习的根本意义。”

话音一落，一个日本女声传到吴成的脑海：“我是小林柰子，刚刚渡边君，把我们的心意已经讲完，我就不再多说什么了。”

在冥想的世界，传递信息，只是一些脑电波，已经被转换成了吴成的心声。

原来只是一股信号，可是到了吴成的脑海，被自动破译出来，吴成的无形之中学会了日语。

之后的对话也是依此理而行。

稍歇片刻，传来了韩国人的声音：“我是朝鲜的天择使者金秀成，自周朝开始，朝鲜半岛就与华夏大地存在千丝万缕的关系。

没有华夏文化的朝鲜文化，不能完整的朝鲜文化。

没有朝鲜文化的华夏文化，也是一块有缺口的玉佩。

我选择支持你们，只希望你能帮助华夏文化走得更远，只有全世界都宣称我们是中国人的时候，我们的儒家的大同理念就可能真的实现。”

之后又是韩国女声传来：“我是韩国的朴美妍，我们明白东亚文化，少不了中国文化，期待我们共创东方新文明。”