笔下文学

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第九十九章 村长（第2页）

由他们产出的幼体会根据以下三种情况，获得不同的处理方式。

1.【不合格】：不具基本人形且无法快速成熟的幼体（85%），会被村庄间的「拾荒者」-一种体格巨大而扛着布袋的村民前来收走。

根据易辰最早于扭曲树木之下发现的畸形幼体来推测，这些不合格的幼体将被埋入不同的树下，与树木形成共生关系，促成树木的‘活物化’而成为森林间的眼线。

2.【合格】：具备基本人形，同时混有其它动物特性的幼体（14%），将继续从母体获取养分，如果能在一小时内‘成年’就成为【村民】。

这正是催生类病者的来源，

如若具备一定的特性，还将在村庄内谋得对应的职业，例如被金杀掉的屠夫，曾经就在村庄的屠宰场里工作，或者上面说过的「拾荒者」。

大部分都只是普通村民，负责村庄外围的巡逻、检查等等基础工作。

3.【圣胎】：极少数具备健全人型，且只携带标准山羊特征的幼体（＜1%）会被教会视作圣胎。

一旦出现，教会人士会亲自上门迎接，带往教堂。

以上便是易辰能够得到的全部信息，但他本人却对此相当疑惑。

无论是目前看过的书籍，还是病理学课程上泽德老师讲授的知识，都不曾涉及这类‘病症’，

可能在希波克拉底大医院的病源中心楼有所收录，但易辰目前的身份还不足以前往其中。

这类病者的‘本质’存在问题。

一般而言，

病者有着相当严重的‘利己主义’，会不择手段去提高自身。

而这里的病者却主动限制在房间里，与感染前期一样进行着生育，甚至不惜消耗自身‘精华’而得到高质量的幼体。

最终迎接他们的将是死亡，这明显违背了生物的求生本能。

『即便是正常的父母很少有人愿意以生命为代价，来供给后代……更别说，他们的后代还不一定会留在身边。

答案只有一个，这种生育必然存在着「利益」关系，

如果他们能生出【圣胎】，教会大概率会给予‘恩赐’……这份恩赐或许能帮他们脱离当前的束缚状态，得成更完善且自由的病者病态，甚至接纳为教会的成员。

』

就在易辰进行着脑内推测时，

门外那些融合于街道间的动物，突然发出阵阵低沉、怪异的声响，好像在惊恐着什么，又好像在警告着什么。