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一般无穷无尽。
可是当你的心里没有别人全是自己的时候,处处时时都与别人“针尖对麦芒”
。
那么你来想想看,针尖那么点儿的地方又能产生出多少“智慧”
来呢?尤其是当今之人,食用外来供养,自家傲慢尖刻,胸中无有平等,心中难容他人。
见相生心,常有挂碍,如此修行,尽管真情流露,又有多大作用呢?所以念咒止心只不过是修行的初始阶段,心量智慧的真正开启才是验证真假觉者的“试金石”
!
你想成功不等于真正成功,反而你想多了的时候,极其容易掉进“寿者相”
之中,那么你的一生也就白茫茫了!
“为世宣讲《金刚经》自己醒悟慧其功”
镜水对《金刚经》的最早的讲说阶段,可以说是镜水一字一句,咬文嚼字的为人讲说的。
有的道理没悟透的时候,他便不敢对人讲说。
他知道对于《金刚经》来说,自己的功夫远远不够,于是他便加倍努力地去钻研和领悟。
记得当时的一个徒弟的母亲要听《金刚经》,这个徒弟对镜水说了以后,他们便马上坐上火车当晚去了四平。
当镜水开门的瞬间,听到一句“真人来啦!”
对方显然已经知道了他的身份了。
他简单地说了几句话,吃了几口饭,便开始了认真地讲说。
由于已经是晚上十一点多了,他不由得有些着急,担心老人家的身体吃不消。
却听到对方说:“别着急,慢慢地细致点儿说。
他们都需要听,讲快了他们不满意的。”
这个时候镜水才更加认真地讲说起来!
等讲完之后一看表,已经是下半夜两点多了。
通过这次讲说,他渐渐明白了:有形的需要听,无形的更需要听。
必须要严肃认真地对三界负责。
再后来他已经不是逐文逐句地讲,而是能把握要理,围绕着关键的道理逐步开解真实意。
由于讲说的是“无言真经”
,所以当镜水的老婶用录音机录下来,回家去听的时候,却是一点儿声音都没有。
老婶便来问是什么原因。
他只好说:“这是无字真经,不过是用语言暂时来替代罢了。
如果想知道其中的道理,只能自己去体悟。
体悟到什么程度,就是什么程度!”
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