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的天地情怀,有“损人利己”
的小人言语……这就是人,就是天地造就的具有天灵地身的人,是由两笔写成的具有阴阳特色的天使与恶魔相伴的人!
“人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专……”
这里向我们说明人的本性是善良的、宽容的、大度的、睿智的,而人的后天所学到的恶习,决定了人一生之路的走向!
对于人的教育要有耐心,要孜孜不倦的进行长期不间断的引导才行。
“十年树木,百年树人”
,人的思想不能因为物理形式的变化而变化的。
正如列宁所说的那样:旧世界灭亡的时候,它们的思想并不能随着他们的灭亡而钉在棺材里埋在坟墓中的;它在我们中间腐烂发臭并且毒害我们……事实也正是这样。
人类在历史的舞台更迭中不断转换这各种各样的角色。
角色尽管换了,但是旧有的、反动的、腐朽的思想却留了下来,并悄悄地在人的心里产生着潜移默化的作用。
我们必须用正确的、清静的、文明的、正义的思想来对人民进行思想上的教育和灵魂上的洗涤!
不这样难以唤醒人们麻木的心灵,引导人们走出自欺欺人的因果循环的怪圈,打破那些人们心目中已经成为习惯了的世俗恶习!
摊破南乡子洗礼作者:镜水洗礼靠清流,行大道,流血金瓯。
创业百战当奋斗。
二文开首,清贫不弃,意志同谋。
锦绣一壶收。
云麟飞,紫灌江流。
铁鞋踏破求真理,为民取义。
金风当喝,天下何愁!
2023,8,18写于延安这篇《摊破南乡子洗礼》是镜水看过延安窑洞之后的心灵震撼。
是啊,“满招损谦受益,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”
历史的经验证明了这个问题。
当一个国家、一个君王、一个社会、一群大众都安享在灯红酒绿之下,躺倒在纸醉金迷的场合之中,神魂颠倒,声色犬马,又怎么能够长治久安呢?假如没有当年的大唐夜宴那种奢靡无度的情况,能有后来的“安史之乱”
吗?能有马嵬坡前白绫悲剧的出现吗?如今我们的生活的确越来越好了,然而居安思危,我们能不能做到贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈呢?看如今天下人心,谁又能做出这个保证呢?所以熙总一再的把“以文化人”
放在国家大事的重中之重的位置上,不是没有道理的。
为此我们不该防微杜渐亡羊补牢吗?小洞不补,大洞吃苦!
难道我们非要等到吃苦的时候才能想起这个问题吗?显而易见是很晚,挺晚,非常晚了!
:()创世纪之东游记
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