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今天是周末,胡玉把萧珏带到一处僻静之地,道:“修行首先是炼气……”
“这个我会,我师父教过我的,曾经还消化了一个魅的千年内丹呢。”
不等胡玉说完,萧珏立马抢着说,一副得意洋洋的样子。
胡玉把了一下他的脉,冷笑道:“炼气分为四个阶段,每个阶段都有三个等级,你那炼气只是入门的,连第一个阶段都算不了。
你说你消化了一个千年的内丹,也没有见着你有多厉害,那是因为你不会运用……”
这么说了一下,萧珏羞得面红耳赤,自以为厉害了,结果在她面前只是末流。
胡玉继续道:“炼气的四个阶段是:一曰筑基、二曰精神、三曰元丹、四曰化神,每个阶段都有三个等级,即初级、中级、高级。
每个阶段和等级都有标志,以此来判断法力的高低,但也不要盲目相信,因为有的高手会隐藏等级,先示弱,然后出其不意。
“筑基镜,就是调气。
气分为先天之气和后天之气,所谓先天气,就是自然界的元始之气,是万物之本,称为元气;后天气,就是一呼一吸一往一来的内运之气,是身体内部之气,称为凡气。
调气就是要将凡气转化为元气,采取烹炼,非呼吸之气不能成功;周天度数,非呼吸之气不能运用。
调气的方法是胎息法,葛洪的《抱朴子?释滞》中有云:‘得胎息者,能不以鼻口嘘吸,如在胞胎之中,则道成矣。
初学行气,鼻中引气而闭之,阴以心数至一百二十,乃以口微吐之。
及引之,皆不欲令己耳闻其气出入之声。
常令人多出入,以鸿毛著鼻口之上,吐气而鸿毛不动为候也。
渐习转增其心数,久久可以至千,至千则老者更少,日还一日矣。
’大概的意思是指胎儿于母腹中以脐随母呼吸,而不用口鼻,用口鼻极其轻微之呼吸,将呼吸炼至极为轻、细、绵、长,气达丹田。
胎息法不能急成,要循序渐进,基础一定要夯实喽。
“精神镜,精指炼精化气、神指元神。
就是将筑基所炼的气进一步精炼,精与神化为气,这个阶段可以施行仙术,即可加强自己的修炼,又可用仙术对付敌人。
分为三个步骤,采集、封闭、归元。
采集就是采天地灵气,封闭就是封存灵气不外泄,归元就是转化元气。
“元丹镜,就是结成内丹。
将体内所炼化的元气结成内丹,培育元神,内丹是贮存元气的所在,又是运转元气的所在,一切炼化和运出的元气都来自那里,所以内丹是法力强弱的标志。
因此,一定要保护好自己的内丹,不能被别人夺去了。
内丹还有一个作用就是保命,就算肉身被毁了,只要内丹还在,那么就是元神还在,可以通过内丹附在别人的肉身上,就可以重新活过来了。
“化神镜,这是炼气的最高的境界,达到这个境界的高级就可以成仙成神了。
此阶段纯入性功,常定常寂,无遮无碍,万象通明,与天地、宇宙合一,与山川、星象同级,元神可自由出入身体,元气可凭意念挥收自如,不在乎元气的得失,不在乎环境的变化,一切都是由自己说了算。
这个阶段是任何修行者的终极目标……我现在处在化神镜初级,近中级,离飞升不过一步之遥……
“境界越高,炼气的程度越高,越难突破;等级也是如此,冲破一个等级需要比前一个等级至少十倍的努力。”
<divclass='gad2'> “这么复杂呀,可是我师父都没跟我提过。”
萧珏听得感觉十分梦幻,自己能练到什么境地,一点把握也没有。
“那是因为你师父所教的炼气是入门基础,是修行者必须要学到的基本,等到你都学会了,才可以接触到真正的炼气,只可惜你师父他老人家……”
胡玉解释道。
萧珏点点头,觉得很有道理,于是就跟着胡玉练了起来。
他毕竟有基础,又消化了一个魅的千年内丹,还得到了本门的心法,可以静心定心,再加上胡玉在一边指导,学得非常快,一个多月的时间就已经冲过了筑基镜的高级,很快达到精神镜的中级了。
胡玉见了很是满意,道:“你的炼气水平也有一定成效了,我教你一个术法——飞行术,我看你有一把桃木剑,就教你御剑飞行吧。”
萧珏听了大喜,可以飞行,那是多么便利呀。
胡玉道:“御剑飞行,需要有足够的真气,将真气输入桃木剑里,使其有灵性,在你的意念控制下,驱动真气,使得桃木剑飞起来,然后自己站在上面,就可以了。
这说起来简单,使用起来很不顺心了,刚开始由于不适应,常常会掉下来,这需要不断地尝试和练习。
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