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,则违背了儒家“反求诸己”
的原则,“亲民”
也好,“新民”
也罢,都指的是自己。
宋知意虽然认为王阳明的学说也很有道理,但大周科举还是以程朱理学为准,故而还是按照朱子的思路拟出了答案。
第三道考本经,宋知意的本经是《春秋》,他平日里熟读《左传》,所以他也很快就写好了这一篇文章。
最后的便是帖诗题了,巡考官举着题板,其上写着“冯妇攘臂下车[4]。”
宋知意心中一喜,前几日他睡前读《临文漫谈》的序言时,看到山居先生曾提到一句他是冯妇下车,宋知意觉得此句眼熟,但又不记得它的具体意思,于是便下床翻了翻书,才忆起这是孟子中的一篇。
这篇讲的是晋国有一个叫冯妇的人,他擅长打虎,后来他立志成为善人,不再搏虎。
可有一天,他遇见很多人在追逐一只老虎,这只老虎背靠险峻的山,没有人敢接近他,众人见到冯妇,便来迎他去打虎。
冯妇受了众人的追捧,于是“攘臂下车”
,再次打虎,但也因此遭到了士人的嘲笑。
后人读了这篇,将其解释为人有了自己的目标,就应该坚持到底,不应该轻易为外因而改变。
可如果将此篇结合孟子当时的处境来看,当时齐王并不想重用孟子,他打算离开。
齐国遭遇饥荒,齐王却不打算开粮仓救灾民,若孟子回去劝谏,也会受到齐王身边人的嘲讽。
孟子虽认为他向齐王劝谏是像冯妇一样,可难道他就真的忍心看到齐国的百姓受到饥荒之苦吗?这样看来,“再作冯妇”
的意思也并不绝对了。
宋知意对着题目想了片刻,决定还是取巧,提笔写下
冯妇
身能搏虎心存仁,却为尤诟离庙堂。
若见人间疾苦色,再作冯妇又何妨?[5]
宋知意想若是能读懂此句,不少人都会从批判冯妇的角度去写诗。
他另辟蹊径,从为民做事的角度来写诗,也契合了前面两道题的主题,说不定有意想不到的效果。
宋知意誊抄好了答案,又检查了一遍才缴了卷,门口聚集了不少答完题的学子在讨论今日的考试了,江守徽和宋知远也已经出了考场在等他。
宋知意走到他们两身旁,道:“二哥,三表弟,我来了。
今日这场感觉如何?”
江守徽答道:“今日的帖诗题有些难度,但我和二表哥都觉得答得尚可。
我刚刚还听到不少学子没读懂题,缘文生义,把冯妇攘臂下车理解成妇人下车,出了考场何人讨论才知其义,懊悔不已。
三表哥答得如何?”
宋知意笑笑,道:“我也感觉尚可。”
他先前就料到会有不少考生栽在此题上,还好他读书时无意间重温了这一掌故,不然说不定也会和这些考生一样了。
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