笔下文学

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第21章 王朝本质（第1页）

对于王朝为什么会出现这个问题，在场的所有人包括朱元璋刘基在内，从来没有想过，也没有想过去追究这个问题。

但是当杨炎提出这个问题来以后，所有人都来了很高的兴致。

这似乎是一个很有趣的问题。

杨炎道：“还是以我们之前所说的矛盾推动发展的理论为基础，在漫长的原始社会中，人们的主要矛盾是与自然界的抗争，生存下来，并繁衍后代。”

“所以，人们为了更好的生存，便想办法去解决各种各样的矛盾，没有火，人们研究出了生火，没有衣服，人们编制出了衣服，从此不再需要衣不蔽体，没有房屋，人们学会了建造房屋，从此不再需要风餐露宿。”

“人们还造出了弓箭狩猎，发明了陶器作为容器，渐渐学会了圈养家禽和种植各种作物。”

“随着生产力的提升，人们的生活，一天天的好起来了。”

“这个时候，人们不仅仅满足生存需求了，开始有了一些储蓄，比如有了存粮，有了家畜，有了衣服，而这些，我们把他称为剩余产品。”

“剩余产品的出现，让人们得以摆脱朝不保夕，饔飧（yōngsūn指早饭和晚饭）不继的生活，开始有了更多的时间和精力去从事其他活动。”

“与此同时，在满足生存需求的条件下，人们生产出来的剩余产品开始归自己所有，不再平均分配，私人开始有了属于自己的存量，衣物，家畜，房屋等等，也就意味着，公有制的生产关系，开始向私有制的生产关系转变。”

“而贫富差距，也在这个时候显现了出来，脑子灵活的，吃苦肯干的，肯定要比脑子蠢笨的，好吃懒做的，积累更多的剩余产品。”

“古语有云，不患寡而患不均。”

“当生产出来的产品少得只够维持生存的时候，大家都没得选，但是当剩余产品出现了，大家就开始有了别的心思，谁都想过得更好，拥有更多的剩余产品，对吗？”

朱元璋和刘基点头。

同学们也是纷纷点头。

原始社会从公有制慢慢向私有制发展的过程，杨炎讲得很详细，深入浅出，让人很容易理解。

说到底还是人性的贪欲。

对于这一点，别说是朱元璋和刘基理解了，就是同学们也都理解了。

“同学们发现没有，主要矛盾在这个过程中，已经悄然转变了。”

杨炎的话，让朱元璋刘基还有同学们都是微微一怔。

他们听杨炎讲原始社会发展的历程听得入迷了，浑然没有注意到这个问题。

杨炎继续道：“人们之间的主要矛盾，不再是与自然界抗争谋求生存的矛盾，而是转变成了贫富之间的矛盾。”

“这句话怎么理解呢？”

“当社会上，一部分人有了更多的剩余产品，他们就不想再从事繁重的体力劳动了，他们便转而想要从事更为轻松的脑力劳动或者是直接不劳动。”