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却说孙权自从建安五年孙策去世后,占据江东地区,曹操上表推荐他为讨虏将军,他继承了父兄的基业,广泛招揽贤才,重用谋士,在吴会开设宾馆,由顾雍、张纮负责接待各方宾客。
连续多年来,他们相互推荐,于是得到了几十人:其中一个是彭城人,姓严,名畯,字曼才。
一个是会稽山阴人,姓阚,名泽,字德润。
一个是沛县竹邑人,姓薛,名综,字敬文。
一个是汝阳南顿人,姓程,名秉,字德枢。
一个是吴郡吴人,姓朱,名桓,字休穆。
一个是吴郡吴人,姓陆,名绩,字公纪。
一个是吴郡吴人,姓张,名温,字惠恕。
一个是会稽乌伤人,姓骆,名统,字公绪。
一个是吴郡乌程人,姓吾,名粲,字孔休。
一个是襄阳人,姓庞,名统,字士元,道号“凤雏先生”
。
这些人都在江东,孙权对他们非常敬重礼待。
后来在舌战群儒时会用到他们。
又得到了几位有智谋的将领:一个是汝阳富陂人,姓吕,名蒙,字子明。
一个是吴郡吴人,姓陆,名逊,字伯言。
一个是琅琊莒人,姓徐,名盛,字文向。
一个是东郡发干人,姓潘,名璋,字文珪。
一个是庐江安丰人,姓丁,名奉,字承渊。
这几位文臣武将,共同辅佐孙权,因此江东的人才,被天下人称赞。
当时是建安七年,曹操击败袁绍后,派遣使者前往江东,命令孙权让他的儿子入朝为官,跟随皇帝车驾。
孙权犹豫不决,带领周瑜等人到吴夫人面前商议讨论。
张昭说:“如果派遣儿子去许昌,这是曹操控制诸侯的手段。
如果留下做人质,一切听从曹操的差遣。
如果不让儿子去,恐怕曹操会兴兵攻打江东,形势必然危急。”
周瑜说:“不是这样。
昔日楚国最初被封在荆山旁边,不满百里的土地,后代子孙贤能,开拓疆土,在郢建立根基,于是占据荆阳,一直到南海,传承帝业延续国祚,长达九百多年。
如今将军继承父兄留下的基业,兼有六郡的民众,兵强马壮,粮草充足,将士们听从命令;可以铸山为铜,煮海为盐,境内富饶,人们不想动乱;乘船扬帆,早上出发晚上就能到达,士兵风气刚猛勇敢,所向无敌,有什么逼迫我们的,却要送去人质呢?人质一旦送去,就不得不与曹氏相呼应;与他们相呼应,那么他们的命令召唤就不得不前往。
这样,就会被别人控制。
最多不过得到一个侯的印绶,十几个仆从,几辆车,几匹马,这怎么能和南面称王称帝相提并论呢?不如不送人质,慢慢观察局势变化。
如果曹氏率领正义之兵来匡正天下,将军再侍奉他也不晚。
如果他图谋暴乱,战争就像火一样,不加以控制就会自己焚烧。
将军施展谋略抗衡其威势,等待上天的旨意,何必送去人质呢!”
孙权的母亲说:“公瑾的话是对的。
公瑾和孙策同年,只小一个月而已,我把他当作儿子看待。
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