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硬塞（第4页）

佛道两家所供奉的天尊菩萨，或有实人，或为虚造，让百姓供奉信仰这些，便可避免他们当真与——”

他向头顶看了一眼，跳过了那个词儿，“有所联系。”

沈瑢这才明白，为什么这个大明分明知道怪力乱神之事“不可语”

，却又信佛崇道，合着这是让百姓信个假的，免得他们瞎猫撞上死耗子，真的感应到了什么神，那可就麻烦了。

但是这法子，不会有纰漏么？百姓全都相信神明存在，这么大的信仰基数，就算是瞎猫也能碰上不少死耗子了吧？

谢骊默然不语，半晌才道：“世上并无尽善尽美之法。”

“那倒也是……”

沈瑢突然想起来，“那，那老石匠说的太极，是真神吗？”

谢骊沉吟道：“真神无名，都是凡人的称谓罢了，长春真人供奉的是否便是他所说的太极，并无可考，但他所说的神降于石中成玉成金银，倒有据可考。

《白泽图》中有记：火之精名宋无忌，木之精名彭侯，玉之精名岱委，其形如美女，衣青衣，以桃匕刺之可得。”

沈瑢惊讶地道：“这么说，那老人家说的都是真的了？”

看不出来啊，就是一个不起眼的老匠人，居然知道得这么多？

谢骊点了点头：“看来是个有些知识的。”

民间传闻向来是千奇百怪的，比锦衣卫这里收藏的书稿还要多，只是多半以讹传讹，都是假的。

这些个假故事便是教人听了去也无妨，甚至有时候为防一些真消息被人所知，官方还会特意编造些假话向外散播，如此真真假假，百姓听假话听惯了，便听到些真的也只当故事，不会深究深信，如此便少了当真被神明影响的可能性。

所以一些积年的老人，尤其是这些工匠们，从自己的行当本就传下些旧闻，再加一生中听来的故事，便有一肚子的“古”

可讲。

只是有些人张口就知道是假的，这老工匠倒是难得，说的都是真的。

“他大约原本也是治玉的，对长春真人之事倒是知晓得不少。”

沈瑢很是好奇：“他们说成吉思汗被长春真人说动，是因为他想求长生之术——长春真人真的有长生之术？”

这东西可太值钱了，自古以来多少帝王求长生而不得呢？要是全真教有这个本事，成化帝不该立为第一国教嘛。

“成吉思汗确是想求长生。”

谢骊先肯定了第一个问题，“九冥为血肉之神，得其力者肉身强壮骁勇善战，便有伤损亦能血肉重生。

古之名将中多有得九冥之力，如白起、项羽等，皆是成吉思汗同类。

但既为血肉之神，所需祭品自然也是人之血肉，所以九冥使者皆嗜杀，若战事之中所死之人不够献祭，还要杀俘以补足。”

沈瑢顿时想到了历史上那些有名的数以万计的坑杀：“那，那都是献给九冥的祭品？”

谢骊点了点头，续道：“但九冥只能增补肉身，却无法延寿。

成吉思汗年轻时只想纵横天下，待有了天下，便思延寿。

既在九冥处不能得遂心意，自然要求诸他处。”

“譬如长春真人的神？”

沈瑢想起他读过的那点儿历史知识，“据说当时金、南宋和元都想请长春真人去的，但他最终选择了成吉思汗？”

“长春真人择成吉思汗，是为劝他止杀。”

谢骊严肃地说，“他非为求供奉，乃是为救人。

彼时南宋偏安，金朝亦弱，只有成吉思汗所向披靡，杀人无算，是以他才选择西行，以长生之术交换。

须知九冥使者生性嗜杀，若是一语不合，长春真人自己也是性命堪忧。

当时随他北上的十八弟子，也都是做好了舍身的准备。”