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刘邦举兵围鲁

秦朝末年，刘邦与项羽之间的楚汉战争，最终以项羽的失败和西汉王朝的建立而告终。

《史记·高祖本纪》载：“（楚兵）大败垓下。

项羽卒闻汉军之楚歌（即“四面楚歌”

），以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。

使骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。

鲁为楚坚守不下。

汉王引诸侯兵北，示鲁父老项羽头，鲁乃降。

遂以鲁公号葬项羽穀城。”

《史记·儒林列传》说：

及高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不绝，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？故孔子在陈，曰“归与归与！

吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之”

。

夫齐鲁之间于文学（文化思想之学），自古以来，其天性也。

意思是说，刘邦带兵要攻打鲁国，但是在鲁国所看到的情景，不是兵荒马乱，而是讲经、习礼乐。

刘邦为之感动，没有屠城，只是把项羽的头颅向鲁国的人们展示后迫其投降。

这是由于鲁国人继承了儒家优秀的文化传统，为礼乐之邦，因而避免了一场战争。

所以司马迁感慨地称颂说：“岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？”

刘邦举兵围鲁

1972年山东临沂吴白庄汉墓出土。

原石左断裂。

1972年冬，在山东临沂吴白庄附近的一座汉墓中，出土了一批画像石，石已散乱，共18方，27个画面。

其中一石的画面，可能就是表现刘邦举兵围鲁的故事。

画面以桥为中心，车骑正在过桥，桥的左右上方都有成群有序的人物。

过桥者前是车马，后为士卒。

行车四辆，自右而左，前面是一辆比较华贵的辇车，已经安全地驶过拱桥；紧跟在后面的三辆马车，都有车盖，前边的一辆下坡时马惊车翻，有一个车轮滚到了桥下水中，一人正在撑船打捞，另外还有三个捕鱼者。

车后跟随的是两列兵卒，分别手持戟、刀和钩镶之类武器，正在列队快速前进。

这座桥可能代表着鲁国的城池，因为在桥的左上方有一排文人书生（八人），正在聚精会神地手捧简书诵读，好像对眼前发生的事没有感觉一样。

判断这幅画像的依据，主要是左上角的一排捧竹简的文人书生。

他们对眼前发生的事态不闻不问，认真读经，不但说明了文化的感召力，恐怕也是那马车受惊的原因。

而在四辆马车中，平安过桥的第一辆车，正是一个重要的显赫人物，那就是天下至尊的皇帝；皇帝的车辇是不能翻倒的，所以只能让后面的一辆车马惊车翻。

由此可以看出创作者构思的周密。

这幅图的意涵在于，表现礼治教化胜于武力征服。

除了歌颂皇帝尊重儒学的功绩之外，还有教育后人以诗书继世的目的。

说不定墓主人就是一个儒生（同墓出土的，还有表现经学之争和党锢之祸的画像）。

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