笔下文学

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第6章（第4页）

她点了点头。

江河却对此感到奇怪了：“哪怕这功法如此逆天，你都不愿修行它么？”

“没有时间。”

“没有时间，是什么意思……”

“我之灵台自有剑气满盈，便也再修不得其它功法。

倘若强行更替，便只有一种方式——散功。

我已于世间修行千年之久，灵台中的灵气保全我的躯体不被时间侵蚀，倘若我就此散功重修，先不提何时能再回到灵六境，身体会先因失去灵气而腐朽。”

“这么严重么……”

江河楞道，“每一位修行者，皆是如此？”

江秋皙没有回答他的问题，但她握剑的力道，却忽地又重几分：

“更何况，混沌又未必是最佳的。

混沌是道，剑亦是道。

若连手中的剑都不曾相信，只看谁更优越便趋之若鹜，那又如何修成自己的道。”

她看向江河，像是在警示江河，却更像在劝诫自己：

“倘若道心不坚，轻则停滞不前，重则灵台崩碎、身死道消。

你尚年轻，切忌因小失大。”

江河听着，点了点头，心里却幽幽叹了一口气。

看来在‘道生之一’的面前，哪怕是眼前这位清冷的宗主，也不能免俗啊。

江秋皙表面上并不在意这些，但看到如此逆天的功法近在咫尺，却也不可避免的心生悸动。

那又青一分的发梢，和那紧紧握剑的玉手，都证明着这一点。

但她毕竟是于剑道浸淫千年的人物。

江秋皙有短暂的动摇过，但也仅仅是动摇。

慕强许是人之本性，但她很清楚自己想要的是什么。

江秋皙也吐出一口浊气，将话题拉回正轨：

“总之，这功法于我无用，却可助你逃脱那青玄观。

因为我刚刚发现——你如今在修行的功法，有问题。”

——

设定灵感来源于“古代朴素唯物主义”

，与“气一元论”

，感兴趣的读者们可以自行了解一下。

因为将“灵气”

这个概念进行了一定程度上的实质化，使其更像一种特殊的能量实质，所以进行了配套的“灵气守恒定律”

与相应境界模式，进行了一定程度上的底层逻辑框架塑造。

有些前期不会讲到，但后续会对其做出一定解释。

这也导致大部分设定与传统修仙文的“练气筑基”

有所不同，希望大家能抱着看乐子的心态去辩证看待，不要辱骂作者。