笔下文学

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第98章（第2页）

帝辛眉头微蹙，道。

牛魔王就是通天教主的坐骑奎牛，封神之后，帝辛还在碧游宫见过它几次。

倒是近些年很少遇见，也不知它去了哪里。

圣人坐骑是一种超然的存在。

就实用性来说，它们没什么价值。

圣人哪个不能瞬息万里，跨越空间的阻隔？那些坐骑就没这个本事了。

而除非情况紧急，圣人不会带着坐骑瞬移。

坐骑拉低了圣人的移动速度，这是无争的事实。

那么，坐骑于圣人，有何作用？答案就两个字——装逼。

双脚离地，不用自己走路，想想就上档次。

圣人的坐骑，是圣人“外装”

的一部分，关乎圣人的脸面。

神仙没有豢养多个坐骑的习惯，圣人更是如此。

圣人坐骑具有唯一性。

为了圣人的脸面，为了日后好相见，没有哪个神仙会对圣人的坐骑下手。

圣人的坐骑，在某种程度上，也代表了圣人的立场。

奎牛跑来掺和天庭这个烂摊子，通天教主同意了吗？

太上老君轻哼一声，道：“若不是那奎牛，哪会这般热闹？这蠢牛从来不长脑子，被人卖了还沾沾自喜。”

妖巫之后，东方仙道为圣人把持。

上古留存的大神通者，避世隐居，不曾立教传道。

活跃在天地间，最厉害的仙人，皆是三教门下。

封神榜一役，三教弟子，最擅长打斗，最爱争强斗狠的那些，归了天庭。

封神之后，圣人不再大张旗鼓的传授法术神通，后晋仙人的战斗力越来越弱。

天庭最能打的神仙，在封神榜上。

加之封神之后，可以通过封神榜，借用天道之力，他们境界没涨，战斗力绝对飙升。

这些神仙平时不出手，天庭有危难，绝对会出头。

二郎真君出身阐教，除了哪吒那等正义感爆棚的性情中人，阐教诸仙多选择袖手旁观。

截教的那些大约是乐意给二郎神捣乱添堵的，然而，看见牛魔王，他们消停了。

刘沉香与牛魔王的相识或许是偶然，后面的交情，绝对有人推波助澜。