笔下文学

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第88章（第2页）

但是，墨子反对命定之论。

当时儒学鼓吹天命，提出一条“寿夭贫富，安治乱，固有天命”

。

墨子便说：“命者，暴王所作，穷人所术，非仁者之言也。”

他认为所谓的“命”

，是暴君所捏造出来的。

天幕动画里，董仲舒还在说：

“由此可见，上天对人君是仁爱的，也想要帮助人君消除祸乱。

如果不是极其无道的时代，上天都是想要扶持与保全的。

事在君主的发奋努力罢了。

发奋努力地学习，则见闻广博、智慧益明；发奋努力地行道，则德行日益崇高、愈发成功。

这些都是可以很快得到、而且有所成效的。”

他这一段关于“发奋努力”

的说法。

倒是尚且没有受到什么人的反对。

动画里，董仲舒又提出了《诗经》里的“夙夜匪解”

与《尚书》里的“茂哉茂哉”

——

告诉汉武帝，要发奋努力。

董仲舒：“这两句，都是要发奋努力的意思。”

正在观看天幕的秦始皇：“……”

说半天，你就说要努力？

说得还挺好听，但是从天命到努力，弯弯绕绕的，也没说出什么有用的来。

——《诗经》的“夙夜匪解”

：

从早到晚，不敢懈怠。

——《尚书》的“茂哉茂哉”

：

努力呀！

努力呀！

秦始皇：微笑.jpg

他倒是要听听，董仲舒还能说出什么来。

光幕里的动画之中，董仲舒还在对汉武帝提出的问题，进行作答：

“仁义礼乐，都是治理国家的工具。