笔下文学

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第94章（第1页）

董仲舒：好耶！这下终于轮到公孙弘了！

先秦儒家听到这里——

纷纷屏住呼吸。

前面是“汉代以后的儒生”与“先秦的儒生”不同了，甚至“人格畸形扭曲”“道德退化”。

现在又是“儒家高扬的道德品质，更是江河日下”？！还有公孙弘的“曲学阿世”？？

先秦儒家开始有些不能接受了。

【儒学发展到这时候，原本的思想与精神面貌丧失殆尽，儒生也一改过去“迂远而阔于事情”的性格特征。】

【他们不断地调节自己，甚至调节儒学，以适应统治者的统治，力争成为最得心应手的政治工具。】

孔子：啊？？？？

丧失殆尽、调节自己、调节儒学、适应统治、力争成为、政治工具……

这些一处处关键词，如同一柄柄箭矢，一箭一箭毫不留情地插在孔子的身上。

孔子：几欲吐血.jpg

他有些站不稳脚跟，直到颜回等众弟子上前搀扶，才稳住身形慢慢地回过神来。

孔子思量万千。

孔子木讷：懂了。

原来“独尊儒术”是这样来的吗？？

这还算他们的学说吗？！

诸子百家：可喜可贺，可喜可贺啊。

孔子：gun！！！！

作者有话说：

本章参考：徐建委.独尊儒术的历史进程[j].中国人民大学学报，2022，36（3）:176-187.

朱翔非."罢黜百家，独尊儒术"考辨[j].江淮论坛，2006（5）:144-149.

王建中.汉武帝"独尊儒术"背景剖析[j].学习与探索，2004（3）:120-123.

四大发明:造纸术1

宫商羽打开电脑，准备开一个直播。

好友列表里有一位秦始皇先生，再三请求制作一期关于“造纸术”的视频。

宫商羽想了想，觉得这也不难。

翻完《天工开物》后查阅了一些论文资料，干脆决定，将这一期内容以直播的方式放送。

刚好可以与关注自己的粉丝们互动。

由于是第一次开直播，宫商羽也没有露脸的习惯，所以打算使用“虚拟”人物形象。

这是一种现代十分常见的技术，可以将直播者的脑袋，替换为“虚拟”脑袋。

宫商羽在直播系统里，导入自己制作好的“头像”，又预先测试一下直播效果。

可以。

这是一枚古代男性卡通头，代表着明朝的宋应星，就是写《天工开物》的那一位。

除了要直播“造纸术”之外，后续可能还会直播其他技术，也会用到“宋应星”的头像。

时钟的数字，跳到整点。

宫商羽点击“开始直播”。