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青衫书生道:“我管不了那许多,我只保护好我身边的人便可以了。”
梅任行道:“我也不是说你错。
土地兼并初期,大多依靠天灾,受灾的农民不得不将土地贱卖。
土地兼并后期,是天灾加人祸,自然未必所有人都是存着贱买贱卖的心思,想着剥削压榨。
公子愿意依靠士大夫的身份提供庇护,是个人选择。
可土地兼并,是社会问题,二者不可等同,若不加以抑制,必定民变四起。
打个比方,就像你遇到一个乞丐,你给了他一些食物或者银钱,这是你的个人选择。
倘若有人跑来跟你说,你既然这么善良,为什么不捐出全部家产,你却不能照做,因为这是社会问题,不是依靠个人的善良便能解决的。
反过来同理,税收政策对应的是社会问题,不应该因为个人的情感受到影响。”
周围有人道:“我觉得就应该学侠客劫富济贫,杀光天下所有富人,然后把钱分出去。
这样不是更能解决问题?”
梅任行道:“朝代更替,差不多便是这个作用。
王朝初期大多均分田地,可之后便会贫富分化。
土地不断兼并,不是土地也会以其它的形式。
总之,财富会越来越集中在少数人手中,最后民变四起,改朝换代,开始新一次的轮回。”
青衫书生道:“你在说什么?王朝自有天命,只要君子持政,不使小人当道,自然万世无虞。
还有什么兼并什么的,只要施以德化,也未必便是坏事吧?地主和佃农之间又不是敌人,和乐相处,有何不可?”
梅任行道:“所以我刚才是白说了是吧?土地兼并受害最严重的,不是投靠了田地的,而是尚未投靠田地的。”
白衣书生道:“我也不是很明白你在说什么。”
梅任行拿起掌柜的记事板,在上面写了起来:“这么说吧,假设每人所需食物一样多,一共有一百人交税,每人的收成可以养活两个人,将税率定在十分之一,那么交上来的税可以额外养活二十个人。
这二十个人,就叫他们食税者。
如果交税的一百人中,有五十人免了税,只剩下另外五十人交税。
食税者数量未有变化,那么养活他们,便需要将税率定在五分之一。
税率从十分之一到五分之一,是这剩下的五十人负担在加重。
再往下推,倘若只剩下十人交税,那么要养活食税者,便需要将全部收成上交,自己饿死。
王朝后期便是这种情况,有能力交税的不收税,或是势力强大收不上税,朝廷需要钱粮维持运转,便要继续增加税率,导致更多人破产,或是成为佃农,或是成为流民,到最后,便是王朝覆灭,新的轮回开始。”
白衣书生道:“我还是不明白你在说什么。”
青衫书生道:“我们走吧。
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