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第14章 女子科举梦(第1页)

沐依依是一位痴迷于古代文化的女频文编辑。

某日,她在整理一摞关于宋代科举制度的古籍时,意外地被一阵奇异的光芒包裹,穿越回了千年前的宋朝。

醒来时,沐依依发现自己身处一个古色古香的庭院中,四周是青砖黛瓦,绿树成荫。

她惊讶地发现自己竟然穿越成了宋代的一位大家闺秀,名叫林婉儿。

林婉儿家世显赫,却对儒家学说情有独钟,立志要通过科举考试,实现自己的政治抱负。

在这个架空的宋代,科举制度正如史料所载,是皇帝为了选拔贤能而设立的。

沐依依深知,要想在这个时代立足,就必须深入了解并适应这个制度。

于是,她开始潜心研读儒家经典,从《论语》到《孟子》,从《大学》到《中庸》,每一本书都让她如饥似渴地吸收着知识的养分。

然而,科举之路并非一帆风顺。

林婉儿(即沐依依)很快发现,尽管儒家学说在科举中占据重要地位,但皇帝和朝廷的利益也同样重要。

她意识到,科举制度不仅仅是儒家的理想国,更是一个法家与儒家思想交织的复杂体系。

这让她对科举有了更深的理解和思考。

在备考的过程中,林婉儿结识了一位同样有志于科举的青年才俊——李慕白。

李慕白出身贫寒,却凭借自己的努力和才华,在科举考试中屡获佳绩。

随着时间的推移,林婉儿和李慕白逐渐在科举考试中崭露头角。

他们不仅精通儒家学说,还对当时的政策问题和诗赋有着独到的见解。

他们的才华得到了皇帝的赏识,被赐予了进士学衔,并委以重任。

科举小九与祝星氿的南宋穿越之旅:科举、出版与性别平等的迷雾南宋,一个风雨飘摇却又文化繁荣的时代。

科举制度,在这片土地上深深扎根,不仅影响着士子的命运,也悄然改变着社会的风貌。

我和主人祝星氿,带着时空旅行通行证,穿越到这个充满魅力的时代,试图揭开科举与南宋出版业之间千丝万缕的联系,以及那似乎超越了时代的性别平等之谜。

我们的落脚点选在了临安,这座繁华的都市,是南宋的政治、文化中心。

街道两旁,书肆林立,刊印的书籍种类繁多,从儒家经典到诗词歌赋,从史书到科举辅导资料,应有尽有。

科举考试,这个选拔人才的制度,已经深深融入了南宋百姓的日常生活,成为他们追求功名、改变命运的重要途径。

然而,当我们深入探究时,却发现南宋的科举制度并非如表面那般完美。

正如我们所知,宋代的选才标准并非完全基于儒家理想中的德与才,而是更多地侧重于文字技巧,特别是写作论说文和诗赋的能力。

这种倾向,使得一些有真才实学但文字表达能力稍逊的士子,可能在科举中失利,而那些擅长文字游戏的考生,则可能脱颖而出。

祝星氿对此深有感触,他叹息道:“这样的选才标准,岂不是埋没了许多真正有才华的人吗?”

我点点头,解释道:“是的,这也是当时一些儒家学者所批判的。

他们认为,科举应该更加注重考察个人的品质和道德修养,而不是仅仅看重文字技巧。

但另一方面,科举制度的公正性和公平性也是当时皇帝所关心的,他们试图通过科举来打破门阀士族的垄断,让更多的寒门子弟有机会进入官场。”

正当我们议论纷纷时,一个身着儒衫、面容清秀的女子引起了我们的注意。

她正站在一家书肆前,仔细翻阅着书架上的书籍。

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