笔下文学

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想睡觉想睡觉（第1页）

古代圣旨，一直是最高权力的象征，被认为是“君权神授”

的体现。

我们在历史剧中看到皇帝的使臣手持圣旨宣读时，常伴随着“奉天承运，皇帝诏曰”

这样的开头。

看似简单的一道命令，背后却有无数的防伪措施和复杂的制作流程，使得伪造圣旨成为一件几乎不可能完成的任务。

今天我们就从圣旨的制作工艺、历史背景以及它的“防伪”

功能，来探讨为什么古代几乎没人敢伪造圣旨。

圣旨的制作之难伪造圣旨，首先必须解决材料问题。

圣旨的制作材料并不是普通百姓随手可得的纸张。

以明清两代为例，圣旨的底材多为“提花织锦”

——这是一种制作工艺极为复杂的高级丝织品。

织锦本就是皇室专用物品，寻常百姓无法轻易接触，而用于圣旨的织锦更是经过特殊处理，颜色、花纹独一无二。

织锦的生产在皇宫内有专门的工匠负责，每一块织锦的制造都受到严格监控。

工匠们必须按照指定的图案和规格来制作，确保每一道圣旨的唯一性。

而在圣旨的两端通常会绣上复杂的图案，譬如祥龙或瑞鹤，这些纹饰是经验丰富的宫廷刺绣师才能完成的。

一般的手艺人根本无法复刻，因此，即便是得到织锦，也很难将这些防伪标志复制出来。

除此之外，圣旨的轴材料也是身份象征，通常根据官员的等级不同，圣旨的轴杆会选用不同的材质。

比如，一品大员的圣旨会用到玉轴，二品官员使用犀牛角轴，四品、五品以下的官员只能用普通牛角轴。

这些制作的细节不仅让圣旨看起来高贵华丽，还在无形中增加了防伪的难度。

“奉”

字的玄机许多人可能认为圣旨的内容才是它的灵魂，实则不然。

古代圣旨的开头通常都会有“奉天承运，皇帝诏曰”

这句话，而这句话里的第一个字“奉”

，其实是圣旨的防伪标志之一。

在明清两朝，圣旨的开篇都会用这句话作为标准格式，但不同的是，这个“奉”

字并不是后面书写上去的，而是事先绣在织锦上。

这个字必须位于圣旨的右上角，且固定绣在第一朵祥云之上。