笔下文学

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第133章 狐不修佛法（第1页）

林振南坐直了身子，又说，“我其实，是不信佛的！

不信，不代表不尊重！

我读过许多佛经，不说比别人，肯定比她读的多！”

林振南指了指那老狐狸，“从佛经中，我也感悟到了很多道理。

但在我看来，很多佛经中的故事，都半真半假，意有所指。

其实不只是这些后人编出来的佛经，各门各派的很多经典，也都是如此。

所以有时候我就在想，你读书，读的是什么呢？读的是里面的故事，还是里面的道理？我想，多半都是后者。

因为，单以内容为根本，你会发现，很多朗朗上口的故事，都经不起推敲。”

老狐狸冷笑，“哦？还有这种说法？比如呢？”

“比如尧舜禅让，就是个弥天大谎。”

林振南顿了顿，转过身来，“历代帝王，皆推尧舜，认为，尧舜禅让，是千古明君的代表。

但实际上，魏晋时期出土了一本古代史书，名为《竹书纪年》。

相传，此为春秋时期的史料，其中详细记载了尧舜的很多事情，对比其中内容，你会发现，尧舜，跟我们想象中的完全不同，尧舜禅让，实际上根本就不存在。

尧是被瞬囚禁，夺了权。

瞬，是被大禹篡位，放逐荒野。

因此，战国时期，法圣韩非才在着作中写道，‘舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也’。

诗仙李白，也留下了，‘尧幽囚舜野死’的说法，如此种种，多不胜数。”

林振南转过身来，“但是，你们有没有想过，这件事在魏晋时期就广为传播，很多人都知道，但是为什么，在证据确凿的情况下，尧舜禅让依然是主流说法？”

“因为，需要。”

林振南一撇嘴，自问自答，“历朝历代，那些古代帝王皆以造反起家。

尧舜禅让，天下为公，有德居之。

这就是他们夺取天下的道理。

同样的，为什么，有些佛教经典在传入国内之后，多有增删变化？为什么，观音菩萨到了国内就成了女身？道理，也是如此。”

林振南看向众狐，“佛说，非人身不受比丘戒，得不了正果。

可为什么，它告诉你们，狐狸也能修佛法，狐狸也能成正果？”

林振南指着那老尼姑，“因为，她要说实话的话，你们就不会跟她修佛了！”

“哈哈哈哈哈！”

那老狐狸被林振南扒得底掉，听这话，有些恼羞成怒，他冷笑起来，“你说狐身修不得正果？”