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第4章 嬴政 谢夫子开解（第3页）

也让他觉得商君，实在过于【法不容情】……商君的眼中除了君主，其余任何人都是如同草木一般的可再生资源。

“夫子，驭民五术我肯定是了解的。

商君视商贸为洪水猛兽，抨击礼法教化为腐朽乱政，墨家机关则是奇技淫巧，使民无所事事。”

嬴政组织了一下语言，又转而辩解道：“但惠文王即位后，就陆陆续续的废除了商君之法中，一些过于极端的律法铁条。”

嬴驷的谥号为什么是惠文王？原因就在于嬴驷调和了商君之法。

比如商鞅把货币都给废除了……也是嬴驷重新启用的。

“秦惠文王确实居功至伟。”

许尚点头道：“可极致法家的本质是不会变的，那就是除了君主之外，民众皆是人矿，蝼蚁。”

“官员是什么呢？挖矿的工具罢了！”

“再观儒家，最起码在名义上，官员还能选择当个父母官，民众面对君王的苛刻统治，也会因为君父的名义存在，进而觉得一切都是奸佞蛊惑了君王。”

“只要斩杀了奸佞之臣，便依旧会有个朗朗乾坤。”

“不得不承认，儒家维稳，绝对是要远远优于法家的。”

“而法家在短时间内爆发出的极致军力、民力、国力，亦是儒家难以比拟的！”

……许尚彻底给出了自己的论断。

法家属于竭泽而渔。

爆发强，不持续。

儒家较为细水长流。

缺点就是容易庸弱不堪。

“现在我们再把话说回来。”

许尚缓声道：“迎归太后究竟可不可行，当不当行……答案自然是秦王理应首要遵从【孝】与【礼】。”

“原因在于，任何单一的百家思想，都无法支撑起九州一统后的千秋国祚。”

“因此，所有的谋逆之罪，全部让嫪毐去背就好了。

赵姬则应当定性为被奸佞蛊惑之人，她的余生，必须得履行身为一国太后的职责，与秦王共同树立【孝】与【礼】的旗帜！”

“道之天命大势，儒之教化万方，法之制度根基，商之经济繁荣，兵之军事国防，工之九州建设，阴阳之观星祭祀等等！”

“正所谓外儒内法，百家并行……此方为治国正道！”

……许尚彻底一锤定音。

旁侧。

嬴政听完只觉豁然开朗。

蒙恬则是惊异到呆愣当场。

另外。

原本迎归太后一事，嬴政自己都说服不了自己。

现在他扪心自问。

夫子言之有理。

随即。

嬴政站起来躬身行出大礼，道：“夫子的外儒内法，百家并行，令晚辈如醍醐灌顶，恍若顿悟……晚辈，谢夫子开解。”

话音未落。

蒙恬也赶忙躬身附和：“谢夫子开解。”

……：（）大秦：我摊牌了，我是始皇嬴政