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第47章 三皇五帝（第3页）

也就是想发财就拜财神爷，求子嗣就拜观世音菩萨，求高考得中就拜文殊菩萨等等。

然而。

西方的王朝历史，却基本上等同于一部宗教史。

甚至很多时候。

西方神权往往能够彻底压倒王权。

反观华夏……皇帝本身就是上天之子！

而所有试图用宗教信仰彻底统御华夏的人，都失败了。

比如菩萨皇帝萧衍，开创南梁，几十年不近女色，欲造佛国……却被宇宙大将军侯景，凭借八百精兵一路反叛，越打越强，待其攻进建康的时候，已经获得了十万大军簇拥！

后世还有什么三武一宗灭佛之类的。

再比如王莽托古改制，以纯粹的【儒教】治理天下……大兴儒国……结果同样是不言而喻。

我东汉大魔导师刘秀一出，挥手间陨石天降，几十万莽军灰灰湮灭，比神迹还神迹。

从菩萨皇帝萧衍和儒帝王莽的失败可以看出。

华夏对于神明的祭祀信仰，由伏羲始，却在春秋百家争鸣之时，便已经彻底定了基调。

华夏唯一能够接受的天子，上苍化身，便已经是人间神明……集聚神权、王权于一身。

而伏羲开创的阴阳八卦，则属于华夏文明信仰的初始标志，理当值得铭记！

“咳咳。”

嬴政莫名轻咳了两声。

因为他自诩功盖三皇、过五帝。

号始皇帝！

而道家《庄子·纲鉴易知录》中的三皇便是：有巢氏、燧人氏、伏羲氏。

不得不说。

嬴政在缔造完九州一统之后。

他整个人的心态确实比较膨胀的。

对于三皇的功绩，他觉得无非就是建屋取火、人文初祖、部落婚嫁、百草五谷、种地稼穑之类的。

通俗来说。

三皇的功绩确实就这么些儿。

可当我们回顾上古时期，再将自己投身于那样的恶劣生存环境之中。

我们就会知晓……有巢氏，燧人氏，伏羲氏。

绝对无愧于三皇之名！

他们是华夏文明的开端，真正意义上的奠基石。

当然。

嬴政的功绩肯定也不差于三皇。

只不过现在当嬴政听完许尚对于上古三皇的详细解读，他多少会生出点敬畏，外加反思自己前些日子的膨胀心态。

这时。

“我们再来看神农氏。”

许尚想了想，道：“上古时期最初的姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄……俗称：炎帝！”