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另外。
乐,最开始并没有音律大雅之意。
而是指快乐,男女欢愉。
商朝的祭祀,除了人祭,还有社祭,意为通过群体性的男女爱欲之欢,进而达成取悦鬼神的目的。
而周公的制礼,重构了祭祀的礼仪秩序,并确立了礼乐之庄严。
功绩是有的。
礼法的优点也是有的。
“夫子高见。”
嬴政闻言拱手一礼。
他必须得承认,对于儒家确有偏见。
现有许尚的一语告诫。
嬴政也开始从心底重新审视起中原儒家。
接下来。
许尚开始了一饮一啄。
,!
待品酒完毕。
他才继续道:“我们再观齐国,经济开放,商贸繁荣,文化也相对鼎盛,赫赫有名的稷下学宫,便坐落在齐国临淄。”
“不过,田氏代齐,举世皆知。
姜太公所留下的姜氏一脉,止于齐康公……”
“田成子的四世孙:田和继位后,立马就把齐康公迁到了海上。”
“美名其曰,食一城,以奉其先祀。
实际上,就是把齐康公流放海岛,活活饿死。”
“后续是田齐伙同三家分晋的韩、赵、魏,迫使周王室承认他们的正统法理性,战国纷乱方才彻底掀开大幕。”
……齐国乃是姜太公的封地。
太公与周公不同,姜子牙暮年方得文王赏识,行事向来不拘一格。
故,姜太公于齐地实行了【因其俗,简其礼】的政策,礼法只用于约束卿大夫。
而当地的东夷人,则依旧遵从过往的习俗。
再加上齐地靠海,东夷人的冶炼技术和手工业都相当发达,商贸经济自然能够得到蓬勃发展,进而让齐国成为春秋首霸。
反观鲁地却在礼法的框限下,各种固步自封……齐鲁之地,紧挨相邻,本为一家。
然而。
比邻之地。
却形成了截然不同的两种社会,两项制度。
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