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“献命,志才也信鬼神之说。”
荀彧觉得自己抓住了什么重要的东西,可是这些东西,若真正一一联系起来,莫名有些怕了,也因此荀彧自己选择了逃避,甚至质疑戏志才。
“文若,你们荀家承荀子之学,以物为主,’天行有常‘的思想,尽人道而非鬼事,但万物不可绝对,不也有’制天命而用之‘的思想,这也能说是,制衡天命换取人命,若是奉孝,绝非文若这般!”
“那志才便去找奉孝吧!”
现在的荀彧整个人都乱的很,这时候提奉孝,不就是给他找不快。
“若非知道夏侯将军命伤被文若给挡了,我还真不想跟你讨论这些,忠只问最后一句,主公可懂阴阳五行奇门遁甲?”
“既是不想讨论,主公知己乃是奉孝,志才找他吧!”
他连曹小瞒会弹琴都不清楚,明明有了这么好的先机,知己,呵!
两世都不是他,他荀彧能说什么!
“我到是清楚奉孝怎会替主公不平了,她从一开始看重的便是你,什么都是她在替你想,你领情了吗?你们之间还要夹个奉孝,他处处帮着你和主公,你又领情了吗?人终有一死,你也会,献命岂非儿戏,虽然还不清楚怎么献,但绝非点七星灯这么简单,若是轮到你荀彧,我真怕你会后悔一辈子……”
后悔一辈子……这回还算清醒的便只有荀攸和程昱了,连着曹小瞒和戏志才都不太对劲,但荀彧显然更严重了。
程昱自己看着都压抑,轮到他和荀攸使着眼色,荀攸一向面瘫,有表情也是个没表情的样子,但他哪有空理会程昱,自然是更紧张着荀彧的情况。
几乎回程的一路上,大家都想着各自自己的事情,不过郭嘉和戏志才找了些东西,整个人都不好了。
最后几天,郭嘉和戏志才一直盯着曹小瞒,总想着找个机会试探一下。
作者有话要说:荀子是个唯物主义思想家,晚上再加一更,可能有点晚。
供奉天子“志才确定献命这种玄乎的事情,能和奇门对上。”
按理说郭嘉也是从不信天命,但架不住戏志才找不到人,只能一直在郭嘉面前晃悠,晃久了,难免好奇。
“奇门也是一种阵法,阵法有符阵、地阵、兵阵等等……但这尤以地阵为主可以画地为牢,以人为阵眼,人即命!”
若是这样,简直就很严重了。
“这和点七星灯续命,有什么不一样吗?”
“大多了,而且非常严重,点七星灯是可人力阻止,人死亦如灯灭,而且成功的可能性实在太低了,这个则不同,我在一本古籍上发现曾记载着,都是需要等价交换,一旦开始便只能强行续命,哪怕将施术者耗死,也是必须成功,前提是施术者懂阴阳五行,甚至自愿献命,按理说这些已经很难了,阴阳家不见踪迹,为我们自愿献命,这关系未免也太好了吧!
这是我目前找到伤门的记录。”
“志才是在怀疑主公!”
郭嘉放下手中的竹简,暗自猜测着,戏志才的怀疑不可能空穴来风。
“还记得奉孝第一次来,我摆弄的算筹,主公动了一步,当时我也只当主公好奇,后来发现就那一步便毁了整个阵法,第二次是我和公达察觉濮阳有变,便去观星预测,赶回主公的营帐时,主公也在外面,直到回濮阳,发现夏侯将军是文若救的。”
这么多疑点,郭嘉想不怀疑也难,但有些说法太牵强了。
“不可能,志才也说是毁了整个阵法,主公肯定和志才讨论过兵家,这最主要带兵必懂阵法,主公于我们没有过多感情,连君臣之谊都是适可而止!”
这才是郭嘉一直郁闷的地方,他不清楚是谁附加给曹小瞒的责任,而这责任太重了,为什么会重到连一点情谊都没有。
“主公待人,皆是发乎于情止于礼。”
荀彧则更特别一些,他们所看到的好,便是把责任当情谊。
有些事情,郭嘉是不可能猜到的,从而否认了一开始便能看出来的东西,最后何至以此……“奉孝竟然这么清楚,但我们还是要找到生、死、两门的继承人。”
难怪荀彧也是要有些想法了。
“死门或许会在文和手上,他曾和我提到过八门中的死门。”
“那奉孝给文和写信吧!
顺便让情报里的人找找他的去处,我们或许可以把他拉过来!”
回到陈留后,戏志才无数次在曹小瞒面前摆弄算筹,甚至请曹小瞒指教,也只是非常普通的做法,还达不到那种境界。
被试探的曹小瞒,真真是每次都特别惊险,郭嘉若是闲着还好说,荀彧这么关注做什么。
为避免之前的事情圆不上,默默从大佬装了把菜鸟,别把事情往她身上扯就行,她付的是责任,不希望别人付的是情谊,既是送命,她的结局可想而知,不希望最后太痛苦。
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