笔下文学

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第89章 天罚（第1页）

所谓的善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，这话对吗？接前面的鸡道来讲那就是不对！

公鸡骚扰母鸡，主人会降下人罚希掉它吗？不会，但如果它影响产蛋率了，攻击主人了，那就是离作死不远了。

所以坏人不会有天收，骂老天也听不懂，鸡骂人，你听得懂？同理你骂老天，他听不懂也不会降下天罚。

但是不要引起天罚，那个是触犯天道。

人的好奇心，找外星人，找宇宙的边界，如果找到就是触犯天道。

如果一只鸡惹到人了，那就毁了你。

同理一个人惹到天了也是灭亡。

人类是外星人作品，那你想摆脱他的控制，必招来灭亡。

人类是虚拟的世界，所以观测到以超光速不断膨胀，人又不可能达到光速。

就像游戏不断加副本，地图越来越大，如果npc想逃离，破坏这个游戏就是降下天罚。

存在就是合理，我的世界不会无缘无故的来，也不会无缘无故的走。

“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”

这句话，虽蕴含了人们对正义与善良的美好期盼，但在现实的逻辑推演下，其直接对应性或许并不总是那么直观和即时。

以自然界的一个简单例子来说明：公鸡若只是偶尔骚扰母鸡，主人可能不会立即采取严厉措施；但若其行为影响了产蛋率，甚至攻击了主人，那么它便可能面临被处理的命运。

这并非“天罚”

，而是基于现实情境的直接后果。

同样地，我们不能简单地将“恶行”

与“天罚”

直接挂钩，认为坏人终会遭到上天的惩罚。

骂老天听不懂，就如同鸡鸣声于人耳，各有各的语言和界限。

但重要的是，人的行为确实会在某种程度上决定其未来的走向。

尽管“天罚”

一说可能略显虚幻，但触犯社会道德、法律底线，或是自然规律，都将带来实实在在的后果。

人类的好奇心驱使我们探索未知，寻找外星生命、宇宙的边界等，这些行为本身并非触犯“天道”

。

然而，若我们的探索方式不当，比如破坏环境、干扰生态平衡，或是无视科学伦理的界限，那么这种“触犯”

便可能带来不可预知的灾难性后果，这或可视为一种广义上的“天罚”

。

再回到那个比喻，人类若被视为一个虚拟世界中的角色，我们的世界不断扩张，如同游戏中的新副本、新地图。

作为这个虚拟世界的“npc”

，我们或许无法逃离这个框架，但我们可以选择在这个框架内如何生活、如何探索、如何与他人和谐共处。

试图破坏这个虚拟世界的规则，就如同npc试图逃离游戏，结果往往是灾难性的。

因此，存在即合理，我们的世界不会无缘无故地出现，也不会无缘无故地消失。