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第八十章 祭信（第3页）

而这一切，或许是到了双向努力的时候，是到了向北去到坟头上去看一看的时候，是到了语秋祭信的时候……向北去的时候，准备的主要是纸钱、香和红烛。

纸钱又名火纸，是一种用野竹、杂草等制成的黄色粗纸，质地粗糙，容易燃烧。

纸钱在祭祀之前有个程序叫“打纸”

，就是在火纸上打上钱的“印记”

，使之成为纸钱。

据说，打纸要在中午12点以前完成，要用专门的“钱镯子”

（一端镶上银元的木槌）。

先取一叠火纸（厚薄均可，薄点“印”

得更充分），将“钱镯子”

上的银元比在火纸上，再用一根木棒击打“钱镯子”

的另一端，银元的圆形轮廓就印在了火纸上。

打完的纸要横竖交叉叠放，和未打的区别开。

还有简单些的做法就是将百元钞票按在火纸上，用指甲画出大致的轮廓。

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以往都讲究买了火纸回家自己打，心诚意真，现在大家这方面的意识逐渐淡薄，加之商贩服务周到，大多数人便直接去买打好的火纸。

向北便是直接买了去的。

向北这天去到坟前，先是简单收拾了一下坟边的灌木、打理了一下坟头的蒿草，开始点燃一对红色的蜡烛，并分开插在坟墓前的正中。

传说，唐初，皇帝错斩该地状元失去栋梁而悔恨交加，特赐状元朱红皇棺，追以显爵，并且收尸予以厚葬，行皇殡之礼。

同时，钦赐其双亲父老金银若干，命地方官府常年奉养及至百年归天，仍制红棺送葬，行贵胄殡葬之礼。

为念致远，钦赐该地之成人去世后，均享红棺葬，以此悼念状元也，自此其殡葬之红棺葬得以沿续。

而为什么是红烛，向北猜可能是缘于红棺葬之衍礼吧，除此之外，他再没做其它细想，去坟上买红烛、点红烛，他更多的只是沿续了那个地方固有的习俗。

待蜡烛安放完毕后，就开始了烧纸的环节。

烧纸的时候，向北先是把打好的火纸正面（有钱印的那面）朝上对折，先取一两张引着，然后再陆续添纸。

向北他一边跪立着，一边添纸祈求岳父保佑，和逝去的岳父进行着跨时空的交流。

只见向北好像是在说：“爸爸，我给您送钱了哈，您在那边注意收钱！”

爸爸，保佑我们哈！”

，然后，也有听到向北在坟前喃喃地好像是在汇报着他自己的工作生活，提出希望得到某种支持的愿望。

烧完纸后，是上香。

“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也“，所以，按习俗，人们在祭祀的时候，跪拜的主要是天神、人鬼和地府这三类，所以烧香也就要烧三炷香，或一柱三支。

只见向北手持三炷香，将燃有明火的香用手轻轻扇灭后，左手在右手外，双手举香（点燃的香头不过眉心），躬身敬礼。

然后用左手上香，将三支一炷的先插正中，次插右，再插左，将三炷香都插直、插平，且间隔不超过一寸宽（以表示“寸“心）后，上香方才完毕。

上完香后便是叩头作揖，祈求逝去的岳父在天堂保佑他们。

本来还有最后一个环节就是放炮放花子，然后噼噼啪啪的热闹一番。

但是，因为随着烟花燃放禁令的执行，向北便省去了这个程序。

等到火纸燃烧殆尽，确定不会有引燃附近草木的风险之后，向北便三步一回头的离去了。

留下的，当然会有语秋写给她爸爸的信……：（）我回来时她却走了