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是“神泉”
的支流,亦是他们所知道的,由死转生之轮,因为死了人,所以之后就不从支流上打水,反倒是从那山洞之中打水,从源头打水,可是6峰再度想到了源头。
他们应知道,水牢之中的水,亦不可能是从天而降,它也应有一个源头。
那水牢的水中沉溺着的厉诡,所谓的“神灵身体之中流淌出来的泉水”
,“将少爷送到了扎举本寺的老爷”
,亦还有“死去又回来的农奴的儿子”
,大量的信息在6峰的心中碰撞,如一个地图的拼图碎片一样,这样拼图,那样拼图,到了最后,化作了一整张正常的地图。
6峰忽而睁开了眼睛,以无量智慧火从上而下,压住了这些悸动的念头,方才说道:“既然如此,那今日之一切,都是以本山脉之中的‘由死转生之轮’造出的恶业?如是填补了这‘由死转生之轮’,或可降服此地的厉诡?”
小萨日顿说正应如此,老爷在沉睡之前,就是如此言说的。
6峰又看了一眼小萨日顿的后背一眼,无话可说了,过了半晌,6峰拨动手中嘎巴拉念珠的手忽然一顿,请二位管家留他与智远上师二人在此间,单独商议一番,二位管家自然未有言语。
等到老萨日顿和小萨日顿离开之后,止留下他和智远僧的时候,6峰拨动的六字大明咒嘎巴拉念珠之中,一位厉诡高僧化作常人大小出现,手持转经轮,在此处转动转经轮,慈悲韵化作了一道屏障,遮住了要说话的二人。
6峰这个时候才问智远僧,在此刻,可否说出野誓愿诡是什么,这里是否可以说出关于野誓愿诡的信息?
智远僧从这里眺望,斟酌再三之后,言可。
智远僧告知6峰,“誓愿诡,本身就是密法域神灵的一部分,他们起源于‘色’域,你应也知道,那是一座由人的头盖骨组成的大山,在这大山之中,诞生出了‘色’。
誓愿诡,就是‘色’诞生的后代,那是一位毁了誓愿的男子,但是誓愿诡亦有高低强弱之分,能够将有明主大王庇佑的大神巫家族变成如此模样,那誓愿诡,一定不同寻常。
若是如此的话,就算是明理长老前来,也未有可能战胜野誓愿诡,噶宁家族之情况,非同寻常……”
智远僧斟词酌句,用词也极其克制,6峰则是眺望着远处,听着智远僧的言语,忽而说道:“那若是誓愿诡并非是其余人,是噶宁家族的祖先呢?
若是这一个碉楼群,并非是从外面打破的,而是从里面炸裂的呢?”
说完了这里,6峰目光灼灼的看着智远僧说道:“若是这些,都并非是如那管家所说,是因为淹死了一人,造成那人从‘由死转生之轮’之中爬出来,从死人化作厉诡,又化作了活人呢?
若是那源头,不是从这上面出现的呢?智远,以噶宁老爷对我们的大誓愿,若是连大誓愿都不可信呢?若是噶宁家族就是背弃了大誓愿而变成现在如今这个模样的呢?”
智远僧对6峰的“假设”
并无甚稀奇之处,背信弃义而已,他在寺庙之中,在为他所庇护的一些贵人家中,见过不止一次,他也无有说话,因为这些事情,着实是叫他心力交瘁,特别是智安僧在他眼前化作了厉诡这样的事情,叫他至今都十分疲乏——止想到这里,智远僧就看到了从上而下走过来的智安僧。
智安僧身上依旧是穿着那件红色的袍子,不止如此,他在外面还套上了一层“法衣”
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