笔下文学

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第五十六章 绳子（第1页）

只有阿尼卡提亚，是唯一一个让心识体必然走向光明世界的文明——虽然这条道路依然极其漫长。

就在那时阿杰明白了自己为何会在上一场生命结束前知道自己下一次生命成像还会在阿尼卡提亚：自己已经真的相信了真理，就因为这“相信”

把这颗心识体与阿尼卡提亚冥冥联结在了一起。

被黑衣老者化身的杀手带到阿尼卡提亚之前，自己其实从未相信过真理，甚至对它完全无感，在以往饮食男女、追名逐利的生活图景里完全看不到“真理”

的影子，只有能满足欲望的东西才是真理。

但那样的生活到头来又如何？

人，活成了狗，他唯一的主人就是欲望。

看似拥有“理智”

，但所有“理智”

归根结底都只为主人服务，跳不出它的手掌。

即便在渴望、满足、空虚的无尽轮回中日渐疲厌，即便在患得患失的忧恼中日渐枯槁，但仍不得不这么活着，当心识体真正相信的只有欲望时，那就是他唯一可能的时间成像。

所有这些疲厌和枯槁都在意识之下的潜意识中暗暗滋长，日积月累，当它们终于有一天压过对欲望的渴求，那么这一轮生命成像就差不多到了尽头，于是相应地，各种原本不是机缘的机缘便会悄然成为机缘，为心识体提供出口以结束这场欲望奴役下的无谓闹剧。

但疲厌和枯槁同样也是欲望信仰的产物，它们和渴求只是处在同一根绳子的两端。

当绳子真的没有了，心识体又会不顾一切寻找它，欲望之绳是它唯一相信的真实，是它唯一可能的存在方式，直至寻找到下一个绳头，便不管不顾入套，迫不及待开始下一轮欲望奴役下的无谓闹剧。

.

场景换了，人物换了，但那根牵出所有这些场景、人物的绳子从来没换，于是闹剧周而复始，轮回无休。

这场闹剧中没有真理，但这场闹剧本身依然是真理所化。

唯一之“信”

中，心之所认，即心之所是，就是它时间世界的模样。

去往阿尼卡提亚之前，自己所有的时间世界就是在这根欲望之绳的牵引下成像的，在所有这些时间世界的根底里只有欲望，没有真理。

但心灵最深处，他是不甘的，潜意识中隐隐觉得这不是具备了超越受造存在的可能、拥有了意志和理性的心识体该有的生活，他本该是自由的，却在欲望的奴役下无往不在枷锁中；他本该是真实的，却在欲望的驱使下无往不在虚伪中。

未得见真理时，心识体唯一可能的归宿只有欲望下虚妄而强迫性的意义。

可这不甘甚至不会浮上意识海面，更不会改变生活的轨道，他的一切时间世界仍在欲望主宰下为了延续而延续。