笔下文学

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第六十六章 秩序之外的光（第1页）

寒潮来得比想象中更早，江城入冬还不到一周，气温已经跌破零度。街上的人开始换上厚重棉衣，商场里开始播圣诞促销音乐，市政公告栏贴上了“供暖时间表”和“防疫通知”，整个城市进入一种惯性的秩序节奏中。

而在城市边缘，一栋不起眼的五层老楼，仍然亮着灯。

“原像实验室”没有冬季节律，它没有季节性计划，也不设研究季度评估，更不接受任何形式的外部资助或合作——这是秦川定下的硬性规则。

“一个秩序要想诞生，必须先不服务任何已有权力。”

他在内部会议上再次重申这句话，语气依旧平静，仿佛说的是某种不容更改的自然法则。

此时的原像团队成员已扩展至十一人，除最初五人外，还有六位是通过秦川“无筛选、无推荐、无面试”的方式自行接入。唯一要求是：提交一封《自我秩序生成意愿书》，字数不限，不用署名，内容可以是画、声音、代码，甚至是空白。

“你若有意愿，你自然会留。”

这种看似荒诞的筛选方式，在常规意义上无法构成“团队构建模型”，但在原像框架中却被视为“秩序测试入口”。

因为原像的基础假设从一开始就是反命令逻辑，它不依赖服从，也不依赖规则，它依赖的是“行为者的自愿参与与内部秩序反馈”。

这使得原像系统逐步形成一个极其特殊的结构体：每一个成员既不是研究者也不是操作者，而是某种意义上的“秩序生成单元”。

“我们不是在构建结构，我们是在成为结构本身。”

秦川在某次深夜会议中提出这个说法时，所有成员都沉默了近十分钟。

那天之后，原像实验室正式启动一项名为“自证秩序循环”的封闭实验。

实验目标是：构建一个完全不依赖既有逻辑、不接受外部输入、不借助语言符号的“内秩序生成室”。

换句话说，他们要模拟一个“人进入完全孤立环境后是否依旧能建立自身节律”的过程。

这在认知科学领域被称为“黑箱主观生成模型”，而在原像框架中，被命名为：

“静域”

静域实验分三阶段：

第一阶段，将实验者置于无光、无声、无文字、无时间提示的空间中，唯一被允许携带的是自身呼吸频率与心跳监测仪器。

第二阶段，引入随机扰动点，以验证其在结构感受层能否稳定自我认知反馈。

第三阶段，让实验者对整个体验过程进行“非语言形式”回溯重构。

这一实验从伦理角度来看极其严苛，甚至有人质疑其“人道合法性”，但原像实验组明确提出：

“本实验为自愿参与，且不做任何数据保存、平台展示、研究记录。”

“它不为系统而生，只为人自我验证而设。”

在原像体系中，这被称为“反归档实验”。

秦川本人是第一位实验者。

他进入“静域”后，所有人退至控制区，只保留三组安全生命体征传感器，不接入任何主动交互模块。

他在里面待了整整二十六小时。

没有交谈，没有写字，没有声音，只有自己与自己的内部秩序博弈。

出来后，他什么都没说，只在手掌上画了一个极小的圆。

后来，他解释：

“当一切失去意义时，我开始画圆。”

“不是因为圆代表什么，而是画圆这件事，提醒我，我还在生成动作，我还活着。”

这个实验在原像体系中被记录为第一次“行为非语言反馈型秩序建模”。

也就是说，在没有任何命令与外部刺激的前提下，一个人仍能通过行为模式确认自身存在。