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第58章 袁崇焕评传17（第2页）

不料此诗竟然成谶。

他也常常想到“功成身死”

的问题，认为只要存心清白，不必学张良那样明哲保身，功成身退，从赤松子游。

袁崇焕认为韩信不听蒯通的劝告，不起兵造反是对的，虽给吕雉（高祖后吕后）用计杀了，但一死成名，是正确的下场。

遗诗〈韩淮阴侯庙〉：“一饭君知报，高风振俗耳。

如何解报恩，祸为受恩始。

丈夫亦何为？功成身可死。

陵谷有变易，遑向赤松子。

所贵清白心，背面早熟揣。

若听蒯通言，身名已为累。

一死成君名，不必怨吕雉。”

古时，一位了不起的大人物逝世，往往有神话传说附在他的身上。

《东莞县志》记载了一则传说：东莞水南修三界庙，袁崇焕曾为撰碑文，县志中说：“相传袁崇焕为三界神托生，儿时患背疮久不愈，会修庙，神像背为漏痕滴破，葺补之，疮遂痊。

及死柴市时，其夜司祝闻神言，谓：‘辛苦数十年，乃今得休息矣！

’怪之，后得崇焕死信，众咸惊异，当时祀于三界庙后。”

袁崇焕枉死，天下冤之，千百首悼诗，我以为都不及那位三界神所说“辛苦数十年，乃今得休息矣！”

一语感人之深。

想像袁崇焕数十年中边关拚命，抛妻别母，生死以之，自期“功成身可死”

，直到真的给皇帝杀了，才得休息，真不禁热泪盈眶矣。

十五

崇祯所以杀袁崇焕，并不只是中了皇太极的反间计那么简单。

如果是出于一时误信，可说他只是愚蠢。

《三国演义》写曹操误中周瑜反间计，听信蒋干的密报，立刻就杀了水军都督蔡瑁、张允，等到两人的首级献到帐下，曹操登时就省悟了，自言自语：“我中计了！”

那只是片刻之间的事。

然而崇祯于十二月初一将袁崇焕下狱，到明年八月十六才处死，中间有八个半月时间深思熟虑。

他曾几次想放了袁崇焕，要他再去守辽，因此有“守辽非蛮子不可”

的话，从宫中传到外朝来。

[1]既然有这样的话，当然已充分明白皇太极的反间计。

他称袁崇焕为“蛮子”

，那是既讨厌他的倔强，却又不禁佩服他的干劲和才能。

然而为什么终于杀了他？显然，崇祯不肯认错，不肯承认当时误中反间计的愚蠢。

杀袁崇焕，并不是心中真的怀疑他叛逆，只不过要隐瞒自己的愚蠢。

以永远的卑鄙来掩饰一时的愚蠢！

为什么隔了这么久才杀他？因为清兵一直占领着冀东永平等要地，威胁北京，直到六月间才全部退出长城，在此以前，崇祯不敢得罪关辽部队。